Category: религия

shar

Молитва за Израиль.





Молитва за Израиль.Всеволод Емелин-русский поэт

Всеволод Емелин - это своего рода Веничка Ерофеев многообразной в своих проявлениях великой русской поэзии.
Родился в Москве в 1959 году. Закончил Московский институт геодезии и картографии. Работал геодезистом, разнорабочим на стройке, сторожом в московском храме Косьмы и Дамиана.
Стихи, собранные в один цикл друзьями, практически нигде не печатались. Правда была маленькая публикация в альманахе "Поэзия" и еще одна в екатеринбургском журнале "Мы и культура сегодня". А поэт он замечательный, да вы и сами в этом убедились. А слышали бы вы, как он читает свои стихи - сколько в этом чтении то истинного трагизма, то чисто русского юмора, короче истинной поэзии...
Вообще в данном случае все написанное Емелиным не стилизация, а самая что ни на есть настоящая жизнь -


Исход


Поцелуи, объятья.
Боли не побороть.
До свидания, братья,
Да хранит вас Господь.

До свиданья, евреи,
До свиданья, друзья.
Ах, насколько беднее
Остаюсь без вас я.

До свиданья, родные,
Я вас очень любил.
До свиданья, Россия, -
Та, в которой я жил.


Сколько окон потухло,
Но остались, увы,
Опустевшие кухни
Одичавшей Москвы.

Вроде Бабьего Яра,
Вроде Крымского рва,
Душу мне разорвало
Шереметьево-два.

Что нас ждёт, я не знаю.
В православной тоске
Я молюсь за Израиль
На своём языке.

Сохрани ты их дело
И врагам не предай,
Богородице Дево
И святой Николай.

Да не дрогнет ограда,
Да ни газ, ни чума,
Ни иракские СКАДы
Их не тронут дома.

Защити эту землю,
Превращённую в сад.
Адонай элохейну.
Адонаи эхад.
prague

О том, что третий храм обязательно построят





История 1
О том, что третий храм обязательно построят





– Ребе, где в Торе написано, что голова должна быть покрыта?
– Пожалуйста. Смотри: «И сошёл Моисей с горы к народу...»
– А где же тут о покрытой голове?
– Неужели ты думаешь, что он на людях был без кипы!




…Шёл 1312 год до н.э. Сорок дней и сорок ночей провел Моисей на горе Синай, после чего вернулся к людям и донес до них Завет Божий, начертанный на двух каменных скрижалях, содержащих 10 заповедей. Ещё Моисею была дарована Тора, включавшая 613 заповедей, исполнение которых было обязательным для всех евреев (248 заповедей повелений и 365 – запрета). Б-г также повелел Моисею, в точности с Его описанием, устроить Скинию (Мишкан) – переносной, в виде палатки, храм.

В центре огромного двора, ограждённого дорогими тканями, привешенными к столбам, построили большой шатер, разделенный занавесом на две части. Первая комната располагалась напротив входа и называлась Святым Местом. Здесь размещался Жертвенник всесожжения, золотая Менора – семисвечный светильник и стол с ритуальным хлебом, на котором лежало 12 «хлебов предложения», символизировавших 12 колен Израилевых. Хлебы обновлялись раз в неделю. Второе помещение, скрытое занавесом, называлось «Святая Святых», внутри него хранился Ковчег Завета.


Ковчег


Тора рассказывает о его создании так: После дарования Торы на горе Синай Всевышний сказал Моисею: “И устроят они (сыны Израилевы – В.Ч.) Мне святилище, и буду обитать посреди их… Сделайте ковчег из дерева ситтим (акация – В.Ч.); длина ему два локтя с половиною (локоть – мера длины примерно 52 см – В. Ч.), и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя. И обложи его чистым золотом; извнутри и снаружи покрой его; и сделаешь наверху вокруг его золотой венец. И вылей для него четыре кольца золотых, и утверди на четырёх нижних углах его: два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его. Сделай из дерева ситтим шесты, и обложи их золотом. И вложи шесты в кольца по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег… И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе. Сделай также крышку из чистого золота… И сделай из золота двух херувимов … Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедовать через тебя сынам Израилевым” (Исход 25:8 – 22).
Collapse )

Ранее опубликованное из этой книги

Галут. Истории Еврейской Географии, Вступление
Глава 24, О КИТАЙСКИХ ЕВРЕЯХ И ЕВРЕЙСКИХ КИТАЙЦАХ
prague

Глава 24, О КИТАЙСКИХ ЕВРЕЯХ И ЕВРЕЙСКИХ КИТАЙЦАХ

Автор: Владимир Чижик
Год выпуска: 2008
Кол-во страниц: 392
ISBN: 966-542-369-Х
Издательство: Альтерпрес




Глава 24, О КИТАЙСКИХ ЕВРЕЯХ И ЕВРЕЙСКИХ КИТАЙЦАХ


Синагога в Кайфыне.
Рисунок иезуита Жана Деменже. 1722 год.

О КИТАЙСКИХ ЕВРЕЯХ И ЕВРЕЙСКИХ КИТАЙЦАХ

Давным-давно, когда не только блондинки, но даже и чукчи с Чапаевым не были ещё героями анекдотов, тогдашний завсегдатай всех анекдотов – старый еврей кручинился: «Почему все анекдоты о евреях? Почему нет анекдота о китайцах? Прямо-таки сейчас придумаю сам: «Идут два китайца по Великой Китайской стене…, и один говорит другому…: «Знаешь, Хаим…»». В этом месте слушателям положено было начинать веселиться: как же так – китаец и вдруг Хаим?! А смеяться-то как раз и нечего: бывало и так.

В начале XVII века итальянский миссионер Матео Риччи, основатель иезуитской миссии в Пекине, встретился с евреем по имени Ай Цинь (!) который, увидав картину с Богоматерью и младенцем Иисусом, решил, что это Рахиль с Исавом либо Иаковом на руках. (Видимо, его ввёл в заблуждение семитский облик счастливой матери). Узнав о своей ошибке, Ай рассказал миссионеру, что он тоже исповедует Единого Бога. Ещё рассказал, что жил в Кай-Фын-Фу, где были еще 12 семейств его единоверцев. Патер Риччи чувствовал себя немощным для длительного путешествия, поэтому не отправился сам в Кай-Фын-Фу, а послал туда священника, а вослед ещё и несколько монахов. Возвратившись, посланцы рассказали патрону, что видели в городе синагогу, в которой было много письменных принадлежностей и книг, написанных на древнееврейском языке. Больше всего иезуитов заинтересовали списки Торы. Дело в том, что некоторые христианские теологи обвиняли европейских раввинов в фальсификации Торы, в том, что она была написана гораздо позже, чем объявляли раввины. Монахи закупили несколько старинных еврейских священных книг и нашли, что они идентичны европейским.

Collapse )
prague

Галут. Истории Еврейской Географии

Автор: Владимир Чижик
Год выпуска: 2008
Кол-во страниц: 392
ISBN: 966-542-369-Х
Издательство: Альтерпрес

Галут - это твёрдое бескомпромиссное, как итог, слово лучше всего перевести с иврита, как
"рассеяние". Рассеяние евреев среди других народов, начавшееся после Вавилонского изгнания.

Выдающийся израильский писатель Хаим Газаз (1898 - 1973) писал: "Галут - это страна без
почвы, царство, в котором нет царя, кроме Б-га в небесах".

Эта книга о вечных скитаниях и вечных скитальцах. Об их героях. Об их мучениках. Об их синагогах. О фантостических сплетениях судеб. Она - не история галута и вообще не история с её стройной хронологией. Это сборник историй, грустных и радостных, о событиях в жизни отдельно рассеянных в миру общин. Это, как если бы вместо истории Вашей школы, Вы прочли о случаях из жизни некоторых её классов.

Collapse )